Різне

-= AVM web-home =- ->MyPubs->Ми перемогли у ВВВ…

21.02.2017

Ми перемогли у Великій Вітчизняній війні —

хто переможе у війні громадянської?

(роздуми, навіяні 60-річним Ювілеєм Великої Перемоги)

9 травня 2005 року — Велике Свято. Ми з моїм знайомим вибралися погуляти — побродити по Пущинским вулицями. Вулиць тут не більше десятка, але все ж якесь розвага. Мій супутник і компаньйон — це Андрій Глухів, син замдира пущинський філії Московського Державного Університету. Коли ми проходили по центральній вулиці, він тицьнув мені, дивись, мовляв, що за прикол на будівлі готелю: два державних прапора, триколірний прапор РФ і червоний прапор СРСР, мирно стирчать з одного двуножника. Майже як троянди у казці про Кає і Герді. Ми посміхнулися побаченому. Потім раптом Андрій каже: «Ах, чорт — я помилився. Дивись, що зробили гади. » Я придивляюсь і бачу: справді зробили, дійсно гади — на червоному полотнищі у верхньому кутку замість серпа і молота жовтою фарбою намальований контур п’ятикутної зірочки. Одним розчерком кисті Державний Прапор був перетворений в піонерський прапорець. Теж «краще, ніж нічого», проте ж наруга над державною символікою тієї країни, яка нас зростила і яку ми любили і любимо.

Тут же дивуюся ще одному спостереженню: звідки в НЬОГО це? Адже мій супутник, на відміну від мене, ще дуже молодий, майже ще юний — звідки у нього ця прихильність в СРСР. Значить це дійсно правда: значить дійсно ми з ним і є та сама «спільність людей нового типу — радянський народ»!!

Радянський народ — це зовсім не домисли партійних бюрократів, радянський народ — це об’єктивна реальність, яка постійно дається нам у наших відчуттях!

Очолювані алкоголіком кілька двієчників, змовившись з бандитами і скориставшись тимчасовою нестабільністю Радянського держави, захопили державну владу і вирішили для себе, що закони суспільного розвитку — це те, що вони викреслюють у себе в своїх блокнотиках. Дурні.

Закони суспільного розвитку — це ті, якими рухаємося ми з моїм супутником по вуличках святкового Пущино. Ось ми, частина суспільства, пройшлися до кінця вулиці, повернули назад, спустилися до Оці подивитися на відпочиваючих тут москвичів і тепер загортаємо в найближчий магазин, щоб взяти собі святковий балон пива і відправитися потім разом з цим балоном до мене додому дивитися в черговий раз фільм викладача класичної православної гімназії Євгена Андрійовича Авдєєнко «Початок». Суспільство розвивається за своїми власними законами, яким наплювати на вигадки і каверзи панів Чубайса, Грефа, Павловського і іже з ними.

***

Одним з найбільших і прогресивних реформаторів був, безсумнівно, Адольф Гітлер. Він за найкоротший термін перетворив свою рідну Німеччину з цілковитого лайна в одну з найбільш економічно розвинених країн світу.

Щоправда, колишній єфрейтор виявився недалекоглядним: погнався за поточними вигодами на шкоду вигодам кінцевим. Результат відомий.

Приблизно така ж штука виходить і з нашими хреново освіченими реформаторами. Про те, що у молодої команди російських реформаторів відсутня і нормальне системне економічну освіту, і попередній досвід управління роботою реального великого підприємства (не те що б галузі або країни в цілому!) — про це вже багато говорено в російських ЗМІ. Але:

Ідеологічні захисники Чубайса люблять спекулювати на твердженні, що, мовляв, Чубайс і люди його типу ХОЧ ЩОСЬ роблять (маючи на увазі, що весь інший люд є просто прикрою перешкодою реформ). Але смію вас запевнити. що «хоч що-то» роблять якраз ось ті самі народу — і тільки завдяки їм Росія пережила ельциновский шабаш, і дай Бог, незабаром вибереться на вірний шлях.

***

Серед моїх виїхали після розвалу СРСР на Захід знайомих є ті, хто виїхав з радістю від очікування нового життя і з прокльонами на устах щодо своєї колишньої радянської життя, поїхали назавжди. Серед моїх знайомих є багато і тих, що виїхали з тугою, з досадою, з любов’ю до своєї Радянської Батьківщини, але поїхали від безвиході, в яку катастрофу потрапила їхня країна наприкінці XX століття та усвідомлюючи свою безпорадність у спробах чим-небудь допомогти країні в той момент.

Я поважаю в рівній мірі і тих, і інших. Поважаю як Особистостей, що зробили свій відповідальний особистий вибір — Вибір Вільної Волі.

Я погано ставлюся до тих, хто виїжджав лише з метою заробити, скориставшись моментом «поки все так вдало склалося, що ніякого контролю, межа відкрита і т.д.» Вони й тут, і там «миготять» як мухи, шукаючи лише для своєї особистої вигоди шматок ***** пожирніше. Ці зрадять і продадуть кого завгодно і при тому за безцінь, і «нова батьківщина» їм нітрохи не дорожче «батьківщини колишньої». До речі, до перебіжчикам завжди і скрізь досить специфічно відносяться і там, і тут, і «колишні свої» і «посилання свої».

Багато хто з моїх знайомих виїхали вже стали громадянами інших держав, інші немає і не збираються. Але і серед тих, і серед інших є люди, які з радістю відтворять Радянський Союз, свою велику Батьківщину.

Ситуація з масовою «російської імміграцією» кінця XX століття дуже схожа на ту, що була на початку XX століття, тільки тепер розташовані по різні сторони барикад прапори помінялися місцями, і ті, хто в 1917-му штурмували Зимовий, тепер люто обороняються від штурмують тих, яких штурмували.

Протистояння Білих і Червоних залишилося. Невщухаючі самоподдерживающиеся коливання з періодом в 70 років.

***

Приблизно місяць тому я прочитав в пам’ятній статті про те, що в минулому році помер мій перший науковий керівник. В ті часи, коли ми з ним працювали, я в студентах ходив. Я багатьох речей про нього не знав до прочитання цієї статті. Не знав, наприклад, про те, що він — випускник фізфаку МДУ, хоча я його знав як фізіолога.

Багатьох, які читають ці рядки, ймовірно, мало зачеплять ці мої «ностальгічні» спогади про моєму особистому знайомстві — хіба що старші люди подумають мовчки, що вони це все вже багато раз пережили за своє життя.

І все ж, є в цих раптових уходах близьких і далеких наших знайомих людей одна загальна риса, спільна тема. Не знаю як кому, а мені вже теж не раз терявшему близьких, в такі дні думається про те, що нам, живим, слід берегти один одного — берегти вже хоча б для того, щоб наші слова, нехай навіть наші прокляття, відлітали б не в порожнечу. Ми потрібні один одному.

Я думаю, Російському Суспільству необхідно зробити щось дуже суттєве для суспільного примирення в цьому тривалому соціально-історичному конфлікті.

Нинішнім Ветеранам Великої Вітчизняної війни, нинішнім пенсіонерам, так і нашому поколінню, що виросло в епоху брежнєвського добробуту ніхто не зможе заткнути пельку соковитим і жирним шматком м’яса (навіть якщо цей шматок м’яса буде взято не з американського стегенця, а від нашої рідної вітчизняної курочки). Тут господа недоучені реформатори знову прорахувалися.

І ми, радянський народ, будемо вести свою підривну діяльність проти нової самозванной влади з тією ж непримиренністю, з якою проти нас вели в XX столітті свою підривну діяльність діти і онуки скривджених нашими прадідами і дідами білих офіцерів і інших представників російського дворянства. Я і сам готовий «піти в партизани», незважаючи на те, що я особисто російське дворянське стан дуже шаную. Так і ростуть в цю епоху розвалу діти, слухаючи наші розповіді про наше щасливе дитинство, ВЖЕ хочуть жити в Радянському Союзі.

Проте мені здається, що історичний досвід уже показав неконструктивність такого протистояння. Значить, слід шукати конструктивні шляхи примирення. І шахрайські хитрощі нині влада імущих тут вкрай шкідливі.

***

Може бути це не Каю шматочки розбитого дзеркала Снігової Королеви потрапили прямо до око і в серце — може це нам, громадянам російської спільноти пошкодили Розум і Серце осколки пекельного дзеркала?

Біла і Червона Троянди лежать на підлозі в купі розсипалася землі і в уламках літака, що розбився — немає РОЗБИТОГО! (тепер будемо уникати путінського словоблуддя, де човни тонуть самі, а межі самі виявляються незахищеними) — квіткового горщика. Їх, ці троянди, скинуло з підвіконня і ледь не згубило розкрили вікном, яке було распахнуто поривом сильного вітру. Вітру Нашого Божевілля.

Росія має багатотисячолітні традиції суспільної форми державного управління, — традиції, закладені ще в часи старослов’янських Віче з Рад Старійшин. Всі спроби реформування державного устрою Русі за образом західноєвропейської культурної традиції, — чи то реформи Івана Грозного, Петра Великого або Столипіна, — незмінно натикалися на шалений опір і в кінці кінців на контрольованій русами території знову відновлювалася суспільна форма державного регулювання. Щось подібне вбачається і в подіях суперновейшей історії Русі, свідками і творцями якої ми нині є: продумані кепсько горбачевско-чубайсовские так звані «ліберальні» реформи, які не тільки мало враховують, але і фактично нахабно зневажають культурні традиції Русі, вже призвели до масових явищ наростаючого народного протесту, який проявляється в різного ступеня вираженості: від прихованого саботажу, до активних протестних мітингів, голодувань та актів самоспалення.

Закріплений, напевно, не тільки на традиціях, але й в генах общинний уклад російського життя різко відрізняється від устрою західноєвропейського і вже тим більше північноамериканського. Крім того, Росія завжди претендувала на державність, навіть на світову державність — але державність саме як особливу духовну Місію. Відзначимо, що навіть мовні еквіваленти вказують на принципову відмінність російської та западнического світосприйняття. В російської культурної традиції поняття державности базується на кореневій основі «тримати», тобто стабілізувати в деякому стані — в той час як англомовний еквівалент «global power» має базується на образі сили (у всіх варіантах використання слова «power» його основним змістом є саме «сила»). Аналогічні відмінності ми бачимо і в еквівалентах «світової» — «global»: якщо «світової» ґрунтується на образах мирного вирішення проблем, то «global» означає всього-навсього «повсюдний». Саме тому в традиційному російською семантичному просторі поняття «світ» як відсутність війни перейшло в поняття «світ» як система громадського управління — і ми свої проблеми змалку звикли «вирішувати усім світом», в той час як західницьких світопорядок базується на вульгарному індивідуалізмі — і один із базовий і, мабуть, найбільш показових західницьких стереотипів суспільного устрою відображений у їх приказці «it’s your problem» — «це твоя проблема».

Аналогічно, вельми показові відмінності в сприйнятті влади. У російській мові слово влада має ту саму глибинну основу, що й слова «володіти», «ладнати», «залагоджувати» — в той час як англомовним відповідником є все та ж сама «power».

Напевно, для російського співтовариства зараз єдино вірним шляхом примирення і відновлення суспільного добробуту може бути мирне співіснування на одній території двох спільнот російських співгромадян.

І першим конструктивним кроком у цьому напрямку могло б стати внесення невеликих поправок в закон про державну символіку, а саме визнання рівноправними двох Державних Прапорів, один з яких буде ідентичний нинішньому триколірному прапору РФ, а інший — ідентичний держпрапору Радянського Союзу. Щодо Державного Герба знайти компроміс досить просто: двоголовий орел прекрасно вписується у вінок з колосся навколо однієї шостої частини суші. Так і виборча система досить легко може бути реформована в двопартійну: однієї з правлячих партій будуть так звані Єдинороси, а інший — Об’єднана Партія Радянського Союзу, яка може об’єднати і згуртувати багато нині діючі російські патріотичні сили.

Можливо, що така двопартійна система є найбільш природною для будь-якого демократичного співтовариства. Принаймні, така система вже успішно витримала перевірку часом і в старенькій Англії і Сполучених Штатах.

Може бути і Росії з усім її національним різноманітністю і своєрідністю така двопартійна система цілком підійде? Хай би навіть з відновленням монархії з «Почесною Королевою» паном Путіним на чолі цієї конструкції.

***

Крижинки закружляли в радісному танці і самі собою склалися за потрібне слово — і це слово було: ВІЧНІСТЬ.

-= AVM web-home =- ->MyPubs->»Ми перемогли у ВВВ…»

Також ви можете прочитати